记录生活的笔记 照片记录生活的文章“都说‘百日床前无孝子’，她却二十年如一日的伺候瘫痪在床的婆婆，都说‘久病床前无孝子’，她却始终心怀孝心赡养患病在床的公公两年多，我常跟别人说，荆佩翠就是咱村孝敬老人的榜样……”康从莲书记的话引起了我的注意。

　　经过深入了解，荆佩翠二十多年前，因失足掉进深井里，造成脊部骨髓断裂，成为重度残疾人，此后的她，只能佝偻着90度的腰过日子，但她却照顾瘫痪在床的婆婆20年，照顾卧病在床的公公两年多。正是她，使我认识到，意外虽能摧残一个人的身体，却摧残不了一个人的善良，她用二十多年超乎常人的孝心，使两位瘫痪在床的老人安享晚年，得以高寿，也感染着每一位村民，成为村民身边的孝德榜样。

　　是她，让我思考，如何让孝道融入乡村文明建设中，通过宣传这样的典型，让村民知孝、行孝，再发挥村党支部和党员督孝、评孝、带头行孝的作用，还可以通过每年选定一户孝德奖，借助“奖孝”，形成农村以孝为特色的文明风尚，进而通过孝德“五字经”促进乡村文明。

　　一要念好一个“知”字，要以榜样让群众知孝。子游问孝。子曰：“今之孝者，是谓能养，至于犬马，皆能有养，不敬，何以别乎？”在农村，更应积极倡导孝文化，引导村民将“孝敬”分为孝与敬，孝是基本的赡养保证，而敬则是精神关怀，要通过评述榜样，以榜样的力量弘扬孝文化的文明风尚，通过通俗易懂地解读优秀的传统孝文化，重塑新型的孝道观念，让村民加深对孝的理解。

　　二要念好一个“行”字，要让村民将行孝作为文化自觉。让行孝成为村民的自觉行动，同样需要加深对“厚养薄葬”这一思想观念的理解。现如今许多作家回忆母亲的话语，通俗感人，最能打动村民的心，弘扬这种现代孝文化，最易提升村民践行孝文化的自觉。比如老舍的《我的母亲》中直戳人心的感慨：“人，即使活到八九十岁，有母亲便可以多少还有点孩子气，失了慈母便像花插在瓶子里，虽然还有色有香，却失去了根。有母亲的人，心里是安定的。”再比如周国平的《父亲的死》中，那感人至深的话语：“一个人无论多大年龄上没有了父母，他都成了孤儿。他走入这个世界的门户，他走出这个世界的屏障，都随之塌陷了。父母在，他的来路是眉目清楚的，他的去路则被遮掩着。”

　　三要念好一个“督”字，要让村民积极履行养老义务。村党支部要将孝顺老人纳入村规民约，纳入入党积极分子的考核条件，对因子女不尽孝而造成老人生活困难的，要主动对接子女进行一定的督促教育，还要帮助留守老人改变居家养老观念，主动联系养老院，加强对老人的照顾；主动联系志愿服务队伍，优先看望那些生活存在困难，长期无人陪伴的老人，同时强化本村党员的包联机制，形成子女尽孝是本职，党员干部联系帮扶是履职的良好氛围。

　　四要念好一个“评”字，要让孝老敬老成为一种追求。习近平总书记在《在大是大非面前态度要明朗》一文中说：“对好人好事要敢于表扬，在歪风邪气面前要敢于扶正祛邪”。对于农村来说生活记录，孝顺就是值得表扬和弘扬的好事，不赡养老人甚至殴打老人的事就是歪风邪气。在熟人社会的乡村里，对不孝顺的子女缺少有力的制约机制，村党支部要发挥好保护好老人合法权益的责任，一是要通过评树榜样，形成好的道德风尚。二是要敢于用法律方式，对不孝顺的人加以法制教育。三要把尽孝履行情况作为宅基地审批、集体福利享受、入党及党员评议和村级干部竞选的主要依据。

　　五要念好一个“奖”字，要让孝老敬老有更强的动力。“常存仁孝心，则天下凡不可为者，皆不忍为。”故此，中国的传统文化认为：“夫孝，德之本也。”而在中国老百姓的话语体系中也有“百善孝为先，孝为百行首”的劝诫语。奖不是为金钱，而是要奖出一种孝文化的文明风尚，奖出一种道德风向、一种道德追求。目前莒县积极推行孝德基金，采取子女给老人100元，政府和社会募集资金补贴20元的方式，引导子女拿出一定的资金孝老敬老，同时可以设立“行善榜样——孝德奖”，对那些有代表性的，感人的孝德榜样进行表彰、奖励。

　　通过情感、文化理念的认知，可以明显的发现：在村风、民风、家风建设中，弘扬孝文化有利于文明村风的建设，有利于激发人内心的善心善念，能有效地感化百姓向善向好的持家敬业，这是乡村文化振兴的重要内容。

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